إخوتي الأعزاء المحترمين.
كما تعلمون جميعًا، فإن ربنا العلي الذي أوجدنا من العدم وأنعم علينا بمختلف نعمه قد وضع هذا الكون البديع الفريد تحت أمرنا وخدمتنا نحن البشر. وهذا العطاء الإلهي قائم على حكمة خلق الإنسان وتقديره جوهرَ الكون وخليفةَ الأرض. وبمقتضى هذا التقدير والتسخير الإلهي يعمل الكون كمصنع هائل متعدد الجوانب لاستمرار حياة الإنسان؛ فلا يُتصوَّر طبعًا أن يُترك الإنسان ـ وهو في هذه المكانة الرفيعة ـ سدى ويعيش بلا مسؤولية.
فكما أن لهذا الكون اللامتناهي وللموجودات والعوالم الكبيرة والصغيرة التي لا تُحصى فيه قانونًا ونظامًا إلهيًّا «تكوينيًّا» تخضع له، فإن للإنسان ـ صاحب العقل والشعور، الذي يُسمّى أشرف المخلوقات ـ قانونًا ونظامًا إلهيًّا يُسمّى «تشريعيًّا» يخضع له ويجب أن يخضع له، وهو ما يُسمّى «النظام الإسلامي» و«قانون الشريعة». وقد لُخّصت هذه المسؤولية في الأمر الإلهي: «وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون»[١]. ومن يجيبون هذا الأمر الإلهي ـ الذي يتضمن المسؤوليات في مجالات الإيمان والعمل والأخلاق والحكم والقانون ـ بـ«بلى» و«لبيك» ويتبعون الله العلي وأحكامه يُسمَّون «مؤمنين ومسلمين»، ومن عصَوا، أي لم يقبلوا، يُسمَّون «منكرين ومشركين وكافرين».
«لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم»[٢] ـ فالإنسان «المؤمن المسلم» الذي مُجِّد بهذه الآية وعُدّ مرشحًا لمقام «أعلى عليين» هو رمز للشرف والسعادة؛ أما «المنكرون/المشركون» و«الكافرون» فيقدّمهم الله ربنا بقوله: «…كالأنعام بل هم أضل»[٣]، وتبيّن مكانتهم ومنزلتهم بقوله: «ثم رددناه أسفل سافلين»[٤]. ويخبرنا القرآن الكريم أن الذين يُسمَّون كفارًا ومنكرين ومشركين سيتحسرون يوم القيامة وهم يغبطون الحيوانات على كونها ترابًا، ويقولون: «يا ليتني كنت ترابًا»[٥].
وخلاصة القول إن ربنا العظيم الشأن، خالق هذا الكون العلي، قد خلق الناس ليعبدوه وحده، وزيّنهم وجهّزهم بخصائص وقدرات شتى. والعبادة تكون بطاعة أوامره واجتناب نواهيه. وللذين يطيعون هذا الأمر الإلهي ـ أي يعيشون الإسلام ويجعلونه حاكمًا على جميع جبهات الحياة ـ جنات خالدة ورضا الله وجماله. وللذين لا يتبعون الإسلام ويتبعون أنفسهم أو الشياطين أو «الإيديولوجيات» الأخرى، أي الأيديولوجيات البشرية، أُعدّت جهنمات رهيبة ونيران ملتهبة وغضب إلهي وعذابات شتى.
يا إخوتي الأعزاء من المؤمنين الموحدين… علينا أنا وأنتم، أي جميع الناس، أن نتصرف مدركين أننا نواجه امتحانًا بالغ الأهمية. وبينما تنتظر الجنات الخالدة الناس المؤمنين المسلمين، ينبغي أن نفهم أنه لا طريق ولا عمل أعقل من البحث عن سبيل استحقاقها والسعي الأكبر لنيلها، وأن نستعد لذلك.
فلكي نؤدي، في هذه الدنيا الفانية وفي هذا العالم العابر الذي جئنا إليه ضيوفًا للامتحان، وفي حياتنا القصيرة، أوامر ربنا العلي وواجبات عبوديتنا كما ينبغي، سنجتمع من حين إلى آخر ونتحادث. وفي هذه المجالس سنسعى، بأن نحدّث بعضنا بما نعلم ونتعلم ما لا نعلم، إلى أن نتعلم معًا أوامر الله العلي التي يطلبها منا وواجباتنا المشتركة، وأن نطبق ما تعلمناه بقدر طاقتنا. وهكذا سنحاول ـ إن شاء الله ـ أن نثبت، فكرًا وعملًا، أننا مؤمنون ومسلمون.
نسأل ربنا العلي أن يشملنا جميعًا بتوفيقه وهدايته. آمين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أبدًا دائمًا
[١] الذاريات: 56
[٢] التين: 4
[٣] الأعراف: 179، الفرقان: 44
[٤] التين: 5
[٥] النبأ: 40
مقالات ذات صلة
